Ты гроза, гроза ночная, ты душе блаженство рая, дашь ли вспыхнуть, умирая, догорающей свечой?!
Ищу взаймы ТЕНТ, лучше - 2. Один для накрывания места вокруг кострища, второй - для накрывания места посиделок. СРОЧНО! Вознаграждение в виде шоколадки или другого борзого щенка гарантирую.
Самый лучший гаррипоттерный анекдот)) Лили Эванс приходит к гадалке. - Меня любят двое. Кого выбрать? - Выбирай: одного скоро убьет Волдеморт, его друзья: один - Пожиратель смерти, предатель и слуга Волдеморта; другой - Узник Азкабана. Твой второй юноша будет герой, член Ордена феникса, декан и директор Хогвартса. Выбрала? - Конечно, второй! Какой может быть другой выбор?! Так и знала, что Джеймс будет директором Хогвартса.
Ты гроза, гроза ночная, ты душе блаженство рая, дашь ли вспыхнуть, умирая, догорающей свечой?!
Господа, таки идея дискотеки "Двор чудес" по-прежнему живет в моей бедной голове. Видимо, вынашивать я ее буду также долго, как вынашивала в свое время идею "Кошачьего бала". Концепция примерно такова: некий (условно Парижский) "Двор чудес", прибежище всех изгоев общества. Ночь. Великий Крез восседает на своем троне, его свита кружит вокруг. Нищие и убийцы, шлюхи всех мастей, мошенники и воры, бродяги, скупщики краденого. Но среди этих людей попадаются и "приличные" граждане. Те, кто пришел сюда сыграть в подпольном казино, найти подругу на ночь, сделать ставки на боях без правил.
Внимание, вопрос: какие композиции вы предложили бы поставить на такой дискотеке???
Мне в голову сходу приходит: 1. Несчастный Случай — Генералы (песчаных карьеров) 2. Michael Jackson — They Don't Care About Us 3. .... Еще версии????
Нужно что-то подходящее по тематике - раз, и что-то подо что можно танцевать на дискотеке, не имея специальной хореографической подготовки - два.
Была мысль прошерстить, собственно, Notre Dame de Paris, но мне показалось, что под темы этого мюзикла не потанцуешь.
Ты гроза, гроза ночная, ты душе блаженство рая, дашь ли вспыхнуть, умирая, догорающей свечой?!
В нашем садовом домике поклеили обои, и мама наклеила на стенки календарики с фотографиями детей. На однойфотографии совершенно довольный чибик и надпись: "Счастье - это когда тебя понимают, а сделать ничего не могут".)
Нужны актеры срочно Нужны актеры для съемок короткометражного фильма. Приглашаются все желающие. Съемки будут в эту субботу 16 числа. Поскольку съемки будут проходить на улице (Москва, Камергерский переулок), то придется приехать на локейшн очень рано, чтобы застать почти пустой Камергерский переулок. На съемках нужно быть рано, часов в 8 утра.
Кто нужен От 15 до 30 лет. Девушки и юноши. Играть надо будет поступающих в театральный вуз. То есть - нервничать, сверяться с бумажкой, ходить, разговаривать, смеяться и репетировать танец победы. Славу и почет, место в титрах и чашку кофе за счет горе-режиссера гарантирую.
Заранее спасибо всем, кто откликнется. Если откликаетесь, пожалуйста, присылайте в у-мыл номер своего мобильного, чтобы сегодня вечером я с вами могла связаться. Перепост все еще очень приветствуется.
1) Быть гомосексуалом - неестественно. Настоящие люди должны отвергать все неестественные вещи, например очки, полиэстер, отопление или кондиционеры.
2) Легализация гей-браков приведёт к росту числа геев. Точно так же как общение с высокими людьми приводит к тому, что вы тоже подрастаете на десяток сантиметров.
3) Легализация гей-браков откроет дорогу к прочему сумасбродству. Например, некоторые захотят заключить брак со своими собаками, потому что собака является дееспособным физическим лицом и может подписать свидетельство о браке.
4) Гетеросексуальный брак существует тысячелетия и никогда не менялся; женщины до сих пор являются собственностью своих мужей; чёрные не могут заключать браков с белыми, а развод тоже до сих пор запрещён.
5) Если разрешить гомосексуальные браки, то традиционный брак потреяет своё значение; священное таинство брака Бритни Спирс с её бывшим одноклассником, длившегося 55 часов, будет разрушено.
6) Гетеросексуальные браки оправданы, потому что в результате их рождаются дети. Гомосексуальные пары, бездетные пары, люди старше 50 лет не должны иметь право заключать браки, потому что в наших детских домах ещё есть места, и этот мир нуждается в как можно большем количестве детей.
7) Конечно же, родители-геи воспитают детей-геев. Потому что в гетеросексуальных семьях вырастают только гетеросексуальные дети. Дети-геи прилетают из космоса.
8) Гей-браки не одобряются церковью. В нашем теократическом обществе ценности религии должны быть обязательны для всех.
9) Дети не могут вырасти нормальными членами общества, если у них не будет мужской и женской ролевой модели дома. Поэтому наше общество должно запретить родителям-одиночкам (и, боже упаси, одиноким бабушкам или дедушкам) воспитывать детей.
10) Гей-браки фундаментально изменят наше общество; мы никогда не сможем адаптироваться к новым социальным нормам. Ведь мы никогда не смогли адаптироваться к индустриальному и пост-индустриальному обществу, автомобилям, самолётам, телевидению, интернету и т.д.
Это краткое руководство рассчитано не на участников полемики, а на читателей, чтобы они могли хотя бы приблизительно ориентироваться в приемах полемической борьбы. Я говорю о приемах, но никак не о правилах, потому что в газетной полемике в отличие от всех других видов борьбы – поединков, дуэлей, драк, побоищ, схваток, матчей, турниров и вообще состязаний в мужской силе, нет никаких правил – по крайней мере у нас. В классической борьбе, например, не допускается, чтобы противники ругались во время состязания. В боксе нельзя нанести удар по воздуху, а потом заявить, что противник нокаутирован. При штыковой атаке не принято, чтобы солдаты обеих сторон клеветали друг над друга – это делают за них журналисты в тылу.
Но все это и даже гораздо большее – совершенно нормальные явления в словесной полемике, и трудно было бы отыскать что-либо такое, что знаток журнальных споров признал бы недозволенным приемом, неведением боя, грубой игрой, обманом или неблагородной уловкой. Поэтому нет никакой возможности перечислить и описать все приемы полемической борьбы ; двенадцать приемов, которые я приведу, – это лишь наиболее распространенные, встречающиеся в каждом, даже самом непритязательном сражении в печати. Желающие могут дополнить их дюжиной других. 1
Despicere (смотреть свысока – лат.), или прием первый.
Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами, дать понять, что противник – человек ограниченный, слабоумный, графоман, болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник, лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский, высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия «дискуссия». Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять при этом известное уважение к противнику – все это не входит в национальные традиции. 2
Прием второй, или Termini (терминология – лат.). Этот прием заключается в использовании специальных полемических оборотов. Если вы, например, напишете, что господин Икс, по вашему мнению, в чем-то неправ, то господин Икс ответит, что вы «вероломно обрушились на него». Если вы считаете, что, к сожалению, в чем-то не хватает логики, то ваш противник напишет, что вы «рыдаете» над этим или «проливаете слезы». Аналогично этому говорят «брызжет слюной» вместо «протестует», «клевещет», вместо «отмечает», «обливает грязью» вместо «критикует», и так далее. Будь вы даже человек на редкость тихий и безобидный, словно ягненок, с помощью подобных выражений вы будете наглядно обрисованы как субъект раздражительный, сумасбродный, безответственный и отчасти ненормальный. Это, кстати, само собой объяснит, почему ваш уважаемый противник обрушивается на вас с такой горячностью: он просто защищается от ваших вероломных нападок, ругани и брани. 3
Прием третий известен под названием Caput canis (здесь: приписывать дурные качества – лат.). Состоит в искусстве употреблять лишь такие выражения, которые могут создать об избиваемом противнике только отрицательное мнение. Если вы осмотрительны, вас можно назвать трусливым ; вы остроумны – скажут, что вы претендуете на остроумие ; вы склонны к простым и конкретным доводам – можно объявить, что вы посредственны и тривиальны ; у вас склонность к абстрактным аргументам – вас выгодно представить заумным схоластом, и так далее. Для ловкого полемиста попросту не существует свойств, точек зрения и душевных состояний, на которые нельзя было бы наклеить ярлык, одним своим названием разоблачающий поразительную пустоту, тупость и ничтожество гонимого противника. 4
Non habet (здесь: констатировать отсутствие – лат.), или прием четвертый. Если вы серьезный ученый, над вами легко одержать победу с помощью третьего приема, заявив, что вы тугодум, болтливый моралист, абстрактный теоретик или что-нибудь в этом роде. Но вас можно уничтожить и прибегнув к приему Non habet. Можно сказать, что вам не хватает тонкого остроумия, непосредственности чувств и интуитивной фантазии. Если же вы окажетесь именно непосредственным человеком, обладающим тонкой интуицией, вас можно сразить утверждением, что вам недостает твердых принципов, глубины убеждений и вообще моральной ответственности. Если вы рассудочны, то вы ни на что не годитесь, так как лишены глубоких чувств, если вы обладаете ими, то вы просто тряпка, потому что вам не хватает более высоких рациональных принципов. Ваши подлинные свойства не имеют значения – нужно найти, чего вам не дано, и втоптать вас в грязь, отправляясь от этого. 5
Пятый прием называется Negare (здесь: отрицать наличие – лат.) Cостоит в простом отрицании всего вашего, всего, что вам присуще. Если вы, к примеру, ученый муж, то можно игнорировать этот факт и сказать, что вы поверхностный болтун, пустозвон и дилетант. Если вы в течение десяти лет упорно твердили, что (допустим), верите в чертову бабушку или Эдисона, то на одиннадцатом году о вас можно заявить в полемике, что никогда еще вы не поднимались до позитивной веры в существование чертовой бабушки или Томаса Альвы Эдисона. И это сойдет, потому что непосвященный читатель ничего о вас не знает, а посвященный испытывает чувство злорадства от сознания, что у вас отрицают очевидное. 6
Imago (здесь: подмена – лат.) – шестой прием. Заключается в том, что читателю подсовывается некое невообразимое чучело, не имеющее ничего общего с действительным противником, после чего этот вымышленный противник изничтожается. Например, опровергаются мысли, которые противнику никогда и не приходили в голову и которых он, естественно, никогда не высказывал ; ему показывают, что он болван и глубоко заблуждается, приводя в примеры действительно глупые и ошибочные тезисы, которые, однако, не принадлежат ему. 7
Pugna (избиение – лат.) – прием, родственный предыдущему. Он основан на том, что противнику или концепции, которую он защищает, присваивают ложное название, после чего вся полемика ведется против этого произвольно взятого термина. Этим приемом пользуются чаще всего в так называемых принципиальных полемиках. Противника обвиняют в каком-нибудь непотребном «изме» и потом разделываются с этим «измом». 8
Ulises (Улисс (Одиссей) – символ хитрости – лат.) – прием восьмой. Главное в нем – уклониться в сторону и говорить не по существу вопроса. Благодаря этому полемика выгодно оживляется, слабые позиции маскируются и весь спор приобретает бесконечный характер. Это также называется «изматывать противника». 9
Testimonia (свидетельства – лат.). Этот прием основан на том, что иногда удобно использовать ссылку на авторитет (какой угодно), например, заявить – «еще Пантагрюэль говорил» или «как доказал Трейчке». При известной начитанности на каждый случай можно найти какую-нибудь цитату, которая наповал убьет противника. 10
Quousque… (доколе… – лат.) Прием аналогичен предыдущему и отличается лишь отсутствием прямой ссылки на авторитет. Просто говорят: «Это уже давно отвергнуто», или «Это уже пройденный этап», или «Любому ребенку известно», и так далее. Против того, что опровергнуто таким образом, не требуется приводить никаких новых аргументов. Читатель верит, а противник вынужден защищать «давно опровергнутое» – задача довольно неблагодарная. 11
Impossibile (здесь: нельзя допускать – лат.). Не допускать, чтобы противник хоть в чем-нибудь оказался прав. Стоит признать за ним хоть крупицу ума и истины – проиграна вся полемика. Если иную фразу нельзя опровергнуть, всегда еще остается возможность сказать: «Господин Икс берется меня поучать…», или «Господин Икс оперирует такими плоскими и давно известными истинами, как его „открытие…“, или „Дивись весь мир! Слепая курица нашла зерно и теперь кудахчет, что…“. Словом, всегда что-нибудь да найдется, не так ли? 12
Jubilare (торжествовать – лат.). Это один из наиболее важных приемов, и состоит он в том, что поле боя всегда нужно покидать с видом победителя. Искушенный полемист никогда не бывает побежден. Потерпевшим поражение всегда оказывается его противник, которого сумели «убедить» и с которым «покончено». Этим-то и отличается полемика от любого иного вида спорта. Борец на ковре честно признает себя побежденным; но, кажется, ни одна еще полемика не кончалась словами: «Вашу руку, вы меня убедили». Существует много иных приемов, но избавьте меня от их описания; пусть уж литературоведы собирают их на ниве нашей журналистики.
Ты гроза, гроза ночная, ты душе блаженство рая, дашь ли вспыхнуть, умирая, догорающей свечой?!
Эта запись была создана 17 февраля 2005 года. Недавно, в 2011 году, я сыграла шута на РИ "Злато Градиште. Мир вам - мудрые и жестокие шуты! Мир вам... Вы - скажите мне, вы ведь тоже когда-то были - юны. Когда-то смеялись над миром потому, что он казался вам смешным, правда? Мир - абсурден. Абсурд - зачастую смешон. И вы смеялись над ним - и люди вокруг вас начинали заходиться от хохота. А вы - вы все чаще обрывали смех, хотя этого никто не замечал, и мучительно вглядывались в чужие лица в надежде увидеть в них - что? прозрение? Вам одним ведомо, насмешники. Вам одним. Мир вам. Весь мир - вам. Смейтесь же... Молчите. Смотрите - устало и горько. Перед товарищами по цеху можно и не ломаться. Какая, в сущности, разница - кто выряжен в цветастый засаленный халат, кто - в пестрое трико и колпак, кто - в кургузый пиджачок. Здесь все свои. И терпкий запах свежесваренного кофе плывет в воздухе. Чуть подсоленого, словно хорошая шутка, кофе. Люди в пестрых лохмотьях пьют его маленькими тягучими глотками. Пьют молча. И так же молча уходят, лишь слегка кивнув на прощание отсающимся. Обычно вы слишком много говорите, шуты. Слишком много - и потому лучше других, наверное, знаете, что молчание - золото. Мир вам. Мир.
Дураком быть - хорошо ли? Только лучше ль - подлецом?
Ты гроза, гроза ночная, ты душе блаженство рая, дашь ли вспыхнуть, умирая, догорающей свечой?!
Вернуться с игры, спать с двух часов дня до восьми утра, в восемь посмотреть почту и уйти завтракать. Мир - прекрасен и светел. Отдельные люди его здорово портят, но это поправимо. Отчеты потом.
Ты гроза, гроза ночная, ты душе блаженство рая, дашь ли вспыхнуть, умирая, догорающей свечой?!
Что ты, еж, такой колючий?- Что ты, еж, такой колючий? - Это я на всякий случай! Знаешь, кто мои соседи? Манулы, лисы и медведи... Впрочем, так ли это важно? С ними мне совсем не страшно. Страшно жить мне - ей же ей - В основном, среди людей.
Ты гроза, гроза ночная, ты душе блаженство рая, дашь ли вспыхнуть, умирая, догорающей свечой?!
Господи, спасибо тебе, что ты создал меня - мною. Господи, спасибо тебе за то, что ты создал еще много людей, с которыми мне хорошо, спасибо, что ты создал людей, которых я люблю. Спасибо, что создал нас такими, какие мы есть. Спасибо, что мир устроен так мудро, что даже когда в минуты слабости нам кажется, что цена за право быть собою слишком велика - мы просто не можем перестать. Спасибо...
Ты гроза, гроза ночная, ты душе блаженство рая, дашь ли вспыхнуть, умирая, догорающей свечой?!
читать дальшеПосле бездарно и уныло проведенного дня, не могли не порадовать мое израненное сердце - прекрасные фотографии с чудесной Шагги в образе Белого Ферзя, новость о том, что у двух хороших людей родился бебик, а также рассуждения о том, как можно бить по почкам, соблюдая этикет.